萧淑贞等:在乡村振兴开局之年，请慎重拆村撤校

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萧淑贞 贺建增（北京师范大学社会发展与公共政策学院教师、民盟中央教育委员会秘书长；北京衡荣有机农业研究院（NGO）发起人，耕读大学执行校长）

  最近，有关“山西省3365个深度贫困自然村已全部完成整体搬迁”的新闻报道，成为大家关注的焦点。目前，山西又在紧锣密鼓地推进“中学向县城，小学向乡镇集中”的政策。今年是乡村振兴的开局之年，国家出台《乡村振兴促进法》，各地纷纷成立乡村振兴局和乡村振兴研究院……在举国上下充满振兴乡村的热情和干劲的时侯，山西的这些做法让人不解，也引发人们思考一些关键问题。
  第一个问题：我们应该用什么样的眼光和态度认识乡村？在生态文明时代，那些偏远的小山村是否是稀缺资源？
  近几天，有新闻报道这样称赞山西：“2020年底，山西省3365个深度贫困自然村已全部完成整体搬迁，实现贫困地区山庄窝铺搬出来、荒山荒坡绿起来、陡坡耕地退下来、群众生活好起来”。前些年，当其他省出现“平坟”，或“建设新农村逼农民上楼”的情况时，不禁暗自庆幸：山西人的保守保护了乡村。原以为山西的保守有时也是好事，没想到在举国开始振兴乡村，尤其是在去年山东撤并乡村被紧急叫停后，山西却悄悄搭上拆除乡村的末班车，一点都不手软，一点都没落下。自古到今，山西人安土重迁，不舍得离开自己的家乡，山西历史上还从来没有出现过这种做法：拆除3365个自然村，当成扶贫的政绩！根据初步调研，山西这次搬迁的多是山区村庄。如果村庄确实自然条件恶劣，老百姓生活不易，完全赞成整体搬迁。可实际情况是，被拆的山村，大多远离县城，除交通略有不便，不少自然村山清水秀，生态环境好，是城市人向往的慢生活的世外桃源。在生态文明时代，这些山村其实是稀缺资源。再者，不少村民被安置到县城，到了县城的农民靠什么生活？哪一种情况才是真贫？离开了生产，农民变成无业游民，还容易积累社会问题。这是以扶贫的名义，挖断了乡村的根！
  第二个问题：“中学向县城集聚，小学向乡镇以上集中”是否有悖乡村振兴？是否违反了《乡村振兴促进法》？
  从去年开始，“山西教育：中学向县城集聚，小学向乡镇以上集中！”这个醒目的标题，如针一般，刺痛了很多关心、热爱乡村教育的有识之士的心。2021年伊始，随着中央一号文件出台，尤其是国家战略从脱贫攻坚全面转向乡村振兴，制定了《乡村振兴促进法》，不少人松了一口气，以为乡村振兴的国策可以保护这些乡村学校。可没有想到的是，现在山西各地依然有“某地撤并农村中小学51所”、“某地一县撤并22所农村中小学”的疯狂，虽然山西也发文说，“农村中小学撤并须百姓点头”，但实际情况是，各县已经明确确定了撤并学校的数量，只等下个学期落实执行。
  单纯从教育的角度出发，学校集中到县、乡镇出现了“大班额”问题，寄宿学校孩子容易出现心理问题，集中办学出现的这些问题已经众所周知，这不是我们追求的好教育，也不能提高教育质量。如果把教育置于“乡村振兴，立德树人”的国家战略之中去看，有几个值得每个人思考的问题：乡村振兴是否需要教育回村？乡村教育应该怎么搞？立足乡村的耕读教育，对于解决现在的教育问题有哪些重要作用？
  人生最大的问题，莫过于“安身立命”。好的教育应该首先解决安身立命的问题。教育重要的一个功能是教会青少年做人，处理好与自然、与社会、与他人和与自己的关系，能随时与自然亲近、有文化、有生活的地方，才具备这样的教育资源。从这个意义上讲，乡村恰恰具备办好教育的优越条件，乡村是传统文化的母体和载体，人们的生产、生活和文化习俗都与传统文化紧密联系，乡村与文化、与自然、与社区的全面联系能够为儿童提供健全完备的教育资源，有利于培养身心全面发展、关怀他人、服务社会的下一代。
  中央党校（国家行政学院）张孝德教授在《信息时代，开展耕读教育还有必要吗？》一文中说：“反思今天的中国教育，最大的弊端就是在追赶西方现代化的过程中，越来越走向急功近利的‘做事教育’，而忽略了滋养人的精神和文化的“做人教育”，以致人成为促进财富和GDP增长的工具与机器”。而远离真实世界的城市生活，不能解决教育的本质问题。精神和道德匮乏，丧失正常的感情和感觉，无根的教育正在陷入无力自救的怪圈。中小学生自杀、抑郁症日趋高发，说明教育存在的问题日益严重，先不要奢谈优质与创新，失去真感觉的教育已经到了危及健康和生命的地步，这个问题必须引起社会各界的高度重视。“在实现中华民族伟大复兴的时代背景下，重视做人教育，培养儿童青少年的家国情怀和责任担当，成就自由而全面发展的人，是一件迫在眉睫的事”。“‘做事教育’是喂养大脑的知识教育，‘做人教育’则是养心化性的行为教育。就这个层面而言，耕读教育可以说是做人教育的重要途径之一”。
  2021年中央“一号文件”正式提出“开展耕读教育”的要求，中共中央办公厅、国务院在《关于加快推进乡村人才振兴的意见》中又明确提出“全面加强涉农高校耕读教育，将耕读教育相关课程作为涉农专业学生必修课”。在乡村振兴的大背景下，耕读教育已经成为国家推进乡村振兴、建设生态文明和传承中华文化的重要路径；从教育面临的现代问题看，远离土地的孩子动摇了生命的根基，淡漠了对天地万物、乡土家国的情感，也迷失了通往精神家园的路，他们亟须重建与土地、自然的连接，从耕读教育中汲取生命的滋养、成长的力量。无论从乡村振兴的国家战略还是通过“耕读”解决教育问题，耕读教育都会日益受到重视。在土地上做好的教育，做真正的乡村教育，在耕读教育中“天人合一”、“身心合一”、“知行合一”，这是拯救饱受没有意义的过度竞争之苦的孩子的良方。优秀传统文化在乡村更容易落地生根，在乡村开展以中华优秀传统文化为基础、融合全人类文明成果的儿童和社区教育，不但可以帮助推动现代教育变革，还可以带动乡村振兴，让乡村成为推进中华优秀传统文化落地生根的先锋和根据地。
  现在乡村学校面临的客观情况是，农村生源不断流失，生源在减少，但是在另一方面，也有务工人员返乡的趋势，还有城市家庭带着孩子到乡村上学的，山西就有在乡村办真正的好教育的典范。在当地乡镇政府、村两委的支持下，张孝德教授在自己的家乡长治市上党区关头村，发起探索符合儿童全生命成长规律的“亲情、亲乡土、亲自然”的“三亲”教育。在乡村办出了让城市人羡慕的教育，吸引了来自太原和长治周边区县，以及全国其他省市如北京、上海、沈阳、河北、山东、河南、广东、广西、湖北等地的学生家长在关头村租住民居，边陪孩子读书，边以“新村民”身份参与幸福社区建设，关头村成为他们稳定的第二故乡。
  还有，大同有所村校学生原本可能一个不剩，但通过教育局、学校各方几年的努力，学生增加到了60多人，服务周围七八个村庄。地方出台自己的政策，既要考虑民众的意见和实情，还要执行国家相关政策。教育部先后于2006、2009、2010年印发文件，要求各地避免盲目撤并学校，2012年国办也下发《关于规范农村义务教育学校布局调整的意见》，首次明确提出“坚决制止盲目撤并农村义务教育学校，暂停农村义务教育学校撤并”。2016年，国务院又印发《关于进一步完善城乡义务教育经费保障机制的通知》，提出：“慎重稳妥撤并乡村学校，努力消除城镇学校大班额，保障当地适龄儿童就近入学”。特别是政府官员，需要继续加强学习和贯彻落实中央和教育部的文件。
  《乡村振兴促进法》已于6月1日生效，其中第五十一条是“促进公共教育、就业服务、医疗、文化、体育、养老、育幼、运输服务等资源向农村倾斜”，中学向县城集聚，小学向乡镇以上集中是否违反了《乡村振兴促进法》？撤并学校是典型的对乡村振兴釜底抽薪。孩子的朗朗读书声和欢声笑语，对于乡村有多么重要，这个常识就不再强调了。在这个大变局的时代，各种力量和趋势还在急剧地变化之中，乡村振兴也刚刚开始，就给农民多留一点等待、选择的机会和后路吧。毕竟，拆掉容易，再建很难。
  第三个问题：你们拆了村，又撤并乡村学校，准备在山西历史上怎么给自己定位？
  面对山西厚重的文化，拆村并校的行为无异于挖人祖坟。面对祖先，把人家祖祖辈辈生活了几十年、几百年的家园夷为平地。面对后代子孙，等于断了他们一条还能回去的后路。历史上的乡村，有的是为逃难避险而建，在自然灾害不断高发之时，谁能确保后代再不需要乡村？我们今天觉得没用、不懂的东西，能不能留给后人？我们还没给后人留下什么，却不停地破坏祖先留下的财富，无异于败家子。
  拆除村庄，撤并学校，不仅要看现在的百姓意愿，还得问问山西的历史和文化答不答应。你们在山西干的事情，倘若你们的祖先知道，他们会同意吗？你们希望日后山西人谈论：在山西什么也没有干，拆了乡村，撤了学校？村庄和村校的去留，牵动着广大村民和儿童切身的生活和教育，也牵动着众多关心乡村的各界人士的心，这些情况和现象并非山西独有，也是我们实施乡村振兴战略必须思考的问题。希望热爱山西、热爱乡村的人们，都来关心山西、关心乡村，留住乡村、留住中华文明的根和魂；希望对于乡村和乡村学校“应留尽留”，给后代留一条还能回去的路。（来源：乡村发现 微信公众号）