如何理解网络亚文化

gecccn · 发表于 2020-4-1 09:52:21

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陈琳（人民智库研究员）

  随着互联网的快速普及和网民数量的倍增，网络由最初的普通民众话语表达平台逐渐成为了民众的“利益求解渠道”，并在此基础上形成了有别于网络主流文化的“亚文化”，对公众的思想意识和行为方式具有极强的渗透力。
  互联网社会的崛起增强了公众的参与、民主、平等和自我意识。然而不良网络环境也导致个体走向颓废、堕落。如现实生活中存在一些“群体极化”的极端现象，个体感觉自己的生活在很大程度上被网络亚文化所支配，反而对现实产生一种消极异化感和疏远感。
  这种“疏离倾向”背后的实质是：个体如果不加以规范，那么在隐蔽的网络空间中良莠不齐的思想观念将会侵蚀主流价值观。

在网络时代，公众从文化的被接受者，到重塑价值观的参与者，出现了一个网络文化现象：网络文化疏离，公众与主流文化出现背离，同时又表现出对网络另类文化的喜爱与认同。
调查显示公众对网络亚文化的了解度较高，其中网络艺术和语言得分较高，超过七成的受访者了解网络视频（特指短视频）、网络文学和音乐。网络人物和意见也是网络亚文化发展的产物，约68%的公众熟悉网络主播、网络红人、社会名人，倾向于从商界精英、传媒人士获取信息。大多数受访群体表示曾经听说过、经历过甚至参与过网络恶搞和网络事件。

调查中，70.9%的受访者表示自己经常进行网络社交，58.4%的受访者经常活跃于漫画、游戏、小说等专业内容领域，45.1%的受访者是“二次元”热爱者，约34%的受访者活跃于“网络流行词汇”“网络原创音乐”和“粉丝追星”等领域。

调查结果显示，公众对于现实和网络中的身份建构都非常看重。但对现实身份建构的重要性认知得分更高，这说明公众更为关注现实中自我角色的树立、自我形象的展示。虽然公众主观认为现实身份更为重要，但是大多数受访者则表示在网络中获得了认同。
74.1%的受访者表示在网络中“充分的发挥了价值，获得了他人和自我的认同”。约73.1%的受访者认同自我“在网络中有相互满意的人际关系”。约72%的受访者表示，“经常活跃在网络空间”“为是网络组织中的成员感到自豪”。

有超过两成的受访者表现出了价值观非理性。具体来说，23.1%的受访者对于社会冲突和矛盾事件会“发表较为偏激的言论，甚至鼓励或进行人肉搜索”。21.9%的受访者偏好观看“充斥暴力、色情、炫富的视频”。而对于那些含沙射影，讽刺或恶搞国家历史和现状的网络内容，23.5%的受访者认为“无伤大雅，娱乐而已”。
大多数受访者的国家观和道德观明确，公众表现出对国家观念的高度认同。对待“有损国家利益和形象”的网络内容，近一半的受访者认为这是“哗众取宠，坚决抵制”。伦理道德的负面选项占比最低，大多数的网友会表现出合乎主流价值的行为准则。同时，公众对“网络消费”有较强的偏好。从网上“打榜”，到形成“粉丝经济”，再到策划自己的文化产品，以年轻人为主体的粉丝群体，不再是文娱产业的被动接受者，而成为主动的参与者乃至生产者。

  心理因素包括：
  一是，公众虽然表现出网络疏离，但却始于“融入群体”的动机。约74%的受访者表示“我期待和他人建立和谐的关系”“我希望能加入一个被认可的集体”。表现出与现实世界格格不入，被贴上“网络疏离”标签的群体，或许更渴望被社会接纳。
  二是，网络世界更容易实现自我效能感，达到精神世界的升华。约72%的受访者认为“在网络上感觉自己有竞争力，有动力”“我更注重感觉上的快乐”以及“需要寻找精神上的信仰，来帮助我理解这个世界”。
  三是，网络疏离也受到物质和外向动机的影响。约七成的受访者认为“我的形象在别人看来挺吸引人的”“在网络里有更多的人欣赏我”。比如“晒”文化的流行。
  四是，现实世界的经历对于网络疏离有一定的影响。网络疏离的受访者中有67%认为“我在现实社会中感到安全受到威胁”“我上网大部分时间是为了发泄负面情绪”。
  社会因素包括：
  绝大多数中青年熟练使用网络语言，并在网络中寻找到自我认同。比如中青年群体更关注网络个人身份认同，即自我通过网络构建起的角色。而青少年则偏向于网络集体身份认同，即重视在网络组织中所获得的归属感。更多的中老年群体选择网络关系身份认同，即看重在网络中与他人发展的人际关系。
  网络疏离群体更多的存在于收入和社会阶层的中间层。调查发现网络疏离的受访群体数量随着收入的增长而稳步增长，但在月收入8000元以上，群体数量则随着收入的增长而高速递减。同时，认为自己处于中层或中高层的受访者，表现出网络疏离的受访群体的占比较高。

  首先，网络疏离导致公众网络行为更加隐蔽和独立。越是疏离的群体，更会关注现实中自我身份的认同，因此其网络行为更具有隐蔽性，而隐蔽性则导致外界无法实施干扰，因此加强了公众网络行为的独立性，疏离感也在这种隐蔽性和独立性下愈发增强。
  其次，网络疏离也会带来冲突和矛盾，即网络行为的越轨性和抵抗性。疏离本身就是一种公众的自我选择，摒弃现实社会中层层难以打破的关系，在网络中树立起新的价值观念和行为准则，势必会冲击原有的社会规则和关系。
  最后，网络疏离群体的行为具有娱乐性、消费性和狂欢性等特征。约六成的受访者表示“我追求娱乐至上，不管是否低俗媚俗”“我经常在网络中充钱消费”以及“我非常享受网络狂欢和戏谑”。

  首先，严厉打击网络中存在的消极亚文化。对于网络中的不良亚文化，要建立相应的规章制度，对各种网站平台给予明确的标准和规范，并定期的追踪和检查，注销或解散传播负能量的网站平台。
  其次，主流文化应在适应时代的基础上加以引导公众价值观。主流文化应摒弃偏见，顺势而为，在充分理解网络亚文化的基础上，用公众感兴趣的形式来传达主流文化理念并实施价值观引导，促进了网络亚文化的健康发展。
  最后，积极推进公众对于自我的认同认知。本次调查显示中青年群体的疏离感显著高于其他群体。因此青年人要正确客观地对待外界对自身的评价。理性认识自我，明确自己的能力和不足，作出有针对性的改变，积极提高自我效能。

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