从“大衣哥”家门被踹看乡村治理“痛点”

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刘丽娅

  村民酒后嬉闹，笑踹“大衣哥”家门，一群麻木的看客争相围观，拿着手机直播求打赏，这场闹剧的背后是一名草根歌手的“不能承受之轻”，也凸显了乡村治理的不得不说的“痛点”。
  家乡，“想说爱你不容易”
  久居农村的人，往往会对故土产生一种依恋，年轻时希望荣归故里，年老后渴望魂归故里，冥冥中应了“落叶归根”的召唤。算是“功成名就”的大衣哥也不落俗套，对名利没有太大追求的他，继续在农村过着简单朴实的生活，然而再其“明星光环”的照耀下也为村民催生了一条“另类”的致富产业链：不用外出务工，不用下地劳作，简单一部手机，直播“大衣哥”就能带来丰厚的收入。一些尝到“甜头”的村民乐此不疲，并带动了此种现象由个别人向部分人蔓延，如此“畸形”的价值观令人担忧，从大衣哥无奈的眼神中便可见一斑。
  本末倒置的村规民约
  约定俗成，自我规范，是村规民约最主要的特点，长期以来，农村村内事务、相关关系，大事小情，很多事情都通过村规民约进行规范，村民自觉遵守，不然则会受到指责和惩罚，这在维护农村秩序、维护良好农村人际关系等方面发挥了积极作用，然而，在大衣哥朱之文事件中，这项规定似乎发生了反转：积极参与募捐，助人为乐的朱之文反被冠以了“忘恩负义”的名声。成名后，他被一些村民理直气壮的“索取”：“借个十几万买车”“置办东西”“要想村里人满意，至少村民人手一万”，就连村支书都在说：他(朱之文)没有村里捧，狗屁不是。如此“官方语言”默许了村民一再的骚扰与侵犯，大衣哥无法享受期待中的“小日子”，却终日与熙熙攘攘的人群为伴，在这里“村规民约”变了味道，“约定俗成”成了合法窥觊人隐私的“着陆点”。
淡化的“同理心”思考
  成功不可复制，但有迹可循。“大衣哥”的成功源于他在音乐上的过人天赋和数十年的勤奋与执着，让他迎来了人生的“拐点”，过上了衣食无忧的日子，成为了村里的“多金男”，而祈盼搭上他的“顺风车”的村民似乎缺少了“同理心”的思考。将心比心，自身是否拥有相同的长处，是否装有朴实的情怀，是否在获得成功后希望人们随时随地肆无忌惮地登堂入室，投放“人形炸弹“?如果不想，是否应该规范自身，让自己的行为有所收敛?
  乡村治理不能讳疾忌医，也应正视“痛点”。随着舆论的持续发酵，当地部门还需尽快重视起来，采取适当措施，补齐治理“短板”，不能让如此“乡风民风”持续扩散，让沉淀着多年文化精髓的“孔孟之乡”成为坊间笑谈。
  心中有爱，才能放歌有情，相信大衣哥也希望置身在家乡秀美的景色和淳朴民风中一展歌喉，那将是饱含着对故乡和人们的深情，遏云绕梁 、感心动耳的天籁之声。